Tecáve hetiszakaszunk, és ami mögötte van
Következő hetiszakaszunk a főpap ruhatárának leírásával foglalkozik. Minden ruhadarab szigorú leírás szerint készült. Az arany és kék színek domináltak. Nem hiányzott a bíborvörös sem. A főpap ruhatárának fontosságára mutat, hogy a római uralom idején maga a római kormányzó tárolta a főpapi öltözetet, amit csak különleges alkalmakkor – mint például Jom Kippur napján – adott ki használatra.
Következő hetiszakaszunk: Tecáve (תְּצַוֶּה)
Ezen a héten a Tecáve (תְּצַוֶּה) szakaszt olvassák fel a zsinagógákban, a megfelelő, hagyományos dallammal. Szó esik az örökmécsesről, melynek estétől reggelig kellett világítania, hogy éjjel és nappal világosság legyen a Szentélyben. Érdekes módon, Mózes neve nem hangzik el ezen e héten.
Mispátim (מִּשְׁפָּטִים) hetiszakaszunk és ami mögötte van
Hetiszakaszunk elkezdi a bibliai törvények taglalását. A Tízparancsolat csak alaptörvényeket – alkotmányt – jelentett. Belőle fakadtak az összes Tóra-béli micvák, törvények.
Nem véletlen, hogy a törvények taglalása a szolgasággal kezdődik.
A Tízparancsolat szelleme a gyengéket, az elnyomottakat gyámolítja. Ki elnyomottabb a szolgánál, a rabszolgánál?
Következő hetiszakaszunk: Mispátim (מִּשְׁפָּטִים)
Ezen a héten a Mispátim hetiszakaszát, szidráját olvassák a zsinagógában.
Jelentése: “törvények”. Ezúttal azonban az “ítéletek” értelmezését előnyösebb használni. A 10 ige alapján megalkották a törvények egész sorát.
A szidra példaértékű ítéletekkel mutatja be a törvények gyakorlati alkalmazását.
Tórai kommentár Jitró hetiszakaszunkhoz
Miután aktuális hetiszakaszunk központi eleme a két kőtábla, és az azokon szereplő parancsolatok, így az erre vonatkozó kommentár is a két táblával foglalkozik.
A leggyakoribb dísz egy zsinagóga bejáratánál a két kőtábla. Ez szimbolizálja a zsidó hit alapjait, ez vallásunk alkotmányának alapköve a rá vésett Tízparancsolat kezdőbetűivel, vagy talán a héber ábécé számértékű betűivel.
Következő hetiszakaszunk: Jitró (יִתְרוֹ)
Ezen a héten Jitró szakaszát olvassák a zsinagógákban. Jitró egy személynév, Mózes apósát hívták így.
A lányával, Cipórával, annak két fiával, Gérsommal és Eliezerrel meglátogatta vejét. Örömét fejezte ki, hogy az Örökkévaló kivezette Izraelt az egyiptomiak fogságából. Látta, hogy Mózes egyedül bíráskodik és ítélkezik kisebb ügyekben is.
Következő hetiszakaszunk: Bösálách (בְּשַׁלַּח)
Ezen a héten a Bösálách szidráját kezdjük el olvasni a zsinagógában. Jelentése: “elbocsátotta”. Mármint a fáraó Izrael gyermekeit, akik rabszolgaként éltek Egyiptom országában. A héberek eljutottak a Vörös tengerig. Közben az uralkodó megbánta, hogy elengedte ingyen dolgozóit és 600 harci szekérrel utánuk eredt. Utol is érte a menekülőket.
Tórai kommentár Bó(בא) hetiszakaszunkhoz
Hetiszakaszunk folytatja a tíz csapás leírását, amit a fáraó nyakasságáért bocsátott Egyiptomra az Örökkévaló. A nyolcadik csapás a sáskajárás volt, amit három napig tartó sötétség követett. A fáraó mindkét esetben nyakas maradt.
“Isten megkeményítette a fáraó szívét s nem volt hajlandó elengedni Izrael fiait.”
Következő hetiszakaszunk: Bó (בא)
Ezen a héten Bo hetiszakaszát olvassák fel a zsinagógákban. A szakasz címének jelentése: “Menj be”, mármint a Fáraóhoz, Egyiptom uralkodójához, hogy figyelmeztesd, amennyiben tovább makacskodik, következik a nyolcadik csapás, a sáskák.
A keleti szél valóban a sáskák sokaságát hozta, elborítva az országot. Annyi volt a rovar, hogy lapátolni lehetett.
Következő hetiszakaszunk: Váéra (וָאֵרָא)
A következő szombaton elkezdjük a Váéra hetiszakaszt olvasni a Tórából. A Váéra jelentése: “Megjelentem”. Megjelent őseinknek az Örökkévaló, irgalmas négybetűs nevével: – Van, Volt, Lesz – aki szövetséget kötött őseinkkel, Ábrahámmal, Izsákkal, Jákobbal, de nem érthették meg teljesen a hűség fogalmát, amelyet most alkalma lesz bemutatni, mikor ivadékait kivezeti a rabság országából.
Elkezdjük Mózes második könyvét olvasni
Nem csupán új hetiszakaszt, de a Smot könyvét is megismerhetjük a héten. A könyvben (mely elnevezésének jelentése: nevek) Jákob fiainak nevei soroltatnak fel, akik József és a fáraó invitálására letelepedtek Egyiptomban és megsokasodtak ott. A könyv eredeti címe: Kivonulás Egyiptomból, görögül: Exodus.
Kommentár Smot (שְׁמוֹת) hetiszakaszunkhoz
Mózes második könyve a Kivonulás könyve (Sömajsz, Smot, Exodus). Kevés olyan nép van a világon, mely őstörténetét nem hőstettek vagy mitológiai nagyságok elbeszélésével kezdi, hanem azzal “büszkélkedik”, hogy “szolgák voltunk Egyiptomban”.
Következő hetiszakaszunk: Smot (שְׁמוֹת)
Mózes II. könyvét kezdik olvasni a zsinagógákban ezen a héten, a címe: Smajsz, szöfárd kiejtéssel Smot (שְׁמוֹת). A hetiszakasz elenvezésének jelentése: nevek.
Jákob fiainak nevei soroltatik fel, akik József és a fáraó invitálására letelepedtek Egyiptomban és megsokasodtak ott. A könyv eredeti címe: Kivonulás Egyiptomból, görögül: Exodus.
Következő hetiszakaszunk: Vájchi (וַיְחִי)
Ezen a héten Mózes első könyvének záró szidráját olvassák fel a zsinagógákban. Jelentése: “és élt”. Mármint Jákob 17 évet Egyiptomban. Éveinek száma 147 volt. Megbetegedett, közeledett halála.
Érdekes, hogy az első szó az életről szól – és élt – a szidra egésze pedig Jákob utolsó napjairól, regél A magyarázatok azt mondják, minden gyászjelentés lényegében híradás valaki életéről. Hiszen ha meghalt, bizonyára élt, alkotott, cselekedett.
Kommentár Vájigás hetiszakaszunkhoz
Aktuális hetiszakaszunkban József és testvérei drámája csúcspontjához ér. József próbára tette testvéreit, hogy az ellene elkövetett bűnt valóban megbánták-e. Ezért a legfiatalabb Benjámint hamis váddal, lopással vádolták. A kor szokása szerint a tolvajt szolgának adták el.
“Vájigás éláv Jehuda” – Jehuda József elé lépett és saját magát ajánlotta fel szolgának Benjámin helyett.
Kommentár Mikéc (מִקֵּץ) hetiszakaszunkhoz
Következő hetiszakaszunk elbeszélése leírja a döntő fordulatot József, illetőleg az ő egész családja életében. Hátterét adja őseink egyiptomi szolgaságának, a zsidó történelem születésének.
Az elbeszélésben, miként az előbbiekben, az álom játssza a főszerepet. József álma jelezte előre, hogy uralkodó lesz a jövőben. Fáraó álma a hét sovány tehénről, illetve kalászról, mely elnyelte a kövéreket, megjövendölte a hét bőséges és a hét szűk esztendőt Egyiptomban.
Következő hetiszakaszunk: Vájésev (וַיֵּשֶב)
Ezen a héten Vájésev hetiszakaszát olvassák a zsinagógában. A szakasz elnevezésének jelentése: “És lakott”, mármint Jákob Kánaán országában.
Testvérei nem szerették Józsefet, mert “mószerolt” (rossz híreket hozott fivéreiről atyjuknak) és fellengzős álmaival is bosszantotta őket. Ezért gödörbe vetették, amelyben nem volt víz, de lehettek mérges kígyók.
Hetiszakaszunk, és ami mögötte van: Dina esete a szamár fiával
Miután “megúszta” az Ézsauval való találkozást, Jákov joggal hihette, hogy most már túl van a megpróbáltatásokon, és nyugodt élete lehet Kánaánban, idős édesapja társaságában, ahová hazafelé tartott. A Midrás úgy tudja, hogy Rivka már meghalt, el is temették a Machpéla barlangban, szegény nem láthatta unokáit. Talán Ézsau gyerekeit látta, de abban nem volt sok köszönet.